无双 夭九(三国东吴四大功臣周瑜鲁肃吕蒙陆逊四人都为孙权建立大功)
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2024-01-16
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1. 无双 夭九,三国东吴四大功臣周瑜鲁肃吕蒙陆逊四人都为孙权建立大功?
东汉末年,天下大变,曹魏、蜀汉、东吴并起,成三足鼎立之势。黄龙元年(229),江东之主孙权在武昌称帝,孙吴正式建国,而常言:“江东子弟多才俊”,吴廷之上可谓是人才济济,其中最负盛名便是“江东四大都督”:周瑜、鲁肃、吕蒙和陆逊,四人皆是孙吴政权的股肱重臣,也为了吴国立下赫赫功劳,但很可惜的是前三人都是英年早逝,死于疾病,陆逊虽活的长久,但还是免不了受君猜忌,终不胜愤忿而卒,为何为东吴建功立业的四人,最后都无一善终呢?
一、雄姿英发,病卒巴丘
时人谣曰:“曲有误,周郎顾”,年少有为的周瑜,遇上了东吴中同龄的佼佼者“小霸王”孙策,两人结为好友,孙周两家交好,此后周瑜便开始了他长达近十五年辅佐孙吴建立霸业的道路。昔日与孙策之间的“总角之好,骨肉之情”,到孙策死后,辅佐其弟孙权联刘抗曹,后又大破曹仁,拜偏将军领南郡太守,成就东吴大业,可以说周瑜对孙吴付出了自己一身的心血,还有生命。
《三国演义》的作者罗贯中为了凸显蜀相诸葛亮的聪明才智,因此对周瑜的形象做了很大的改变,甚至虚构出“三气周瑜”等情节来突然周瑜的“小肚鸡肠”。但正史中却不是这样的,真实的周瑜是个“性度恢廓”,待人宽宏友善的正人君子,孙权称赞其有“王佐之资”,而有关他的溢美之词也不计其数,最著名的当属苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》:“遥想公瑾当年,小乔初嫁了, 雄姿英发。羽扇纶巾, 谈笑间、 樯橹灰飞烟灭”,描绘出了一代英雄豪杰的洒脱和气度。但很可惜,这位“江南才俊”还是逃不过命运的安排,他不是被诸葛亮“气”死的,而是在巴丘突然病逝,年仅三十六岁。
二、鼎足江南,不幸病逝
大都督周瑜在临死之前,向孙权推荐一个人可以代替,那便是鲁肃鲁子敬,相比读者们都知道,刘备三顾茅庐问计诸葛亮,据《隆中对》记载,诸葛亮分析天下利弊,向刘备献出:“若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理”,的“三足鼎立”的构想。但在诸葛亮之前,也有人站在东吴的角度,认为“汉室不可复兴,曹操不可卒除”,提出:“惟有鼎足江东,以观天下之衅”,“竟长江所极,据而有之,然后建号帝王以图天下”,此人便是鲁肃,他这一番话为东吴提供了“鼎足江南”的战略规划,被孙权常常以“东汉开国元勋之首——邓禹”比之。同时,他也是继周瑜死后,周瑜最信任的能臣了。
然而鲁肃也没有躲过病魔的来袭,步了周瑜的后尘,于建安二十二年(217)因病去世,享年四十六岁。在《三国演义》,周瑜和诸葛亮斗智斗勇中,没少出现他的身影,但他却被写成一个仁慈而略显平庸的长者,忠厚有余,而才智不足,经常为周瑜、诸葛亮斗智施谋所戏弄,成为他们之间斗智的陪衬。但此人却同周瑜一样,被后人小瞧了,赤壁之战曹操大败,但依然强于孙刘,鲁肃高瞻远瞩,认为孙刘两家只要一家亡了,另一家便是唇亡齿寒,因此其一生都在积极推行联盟抗曹。同时鲁肃也坚守底线,昔日刘备借荆州,命关羽守之,这时鲁肃与关羽邻界统兵,疆土犬牙交错,多次发生摩擦,而大部分鲁肃都是顾全大局,放低姿态安抚对方,但到了双方兵戎相见之时,鲁肃也没有心慈手软,数次指责刘备关羽之过,而一向桀骜不驯的关羽竟不敢相逼。也难怪周瑜一直推崇有加,认为“鲁肃忠烈,临事不苟,可以代瑜”,可惜与周瑜同样英年早逝。
三、非复吴下阿蒙,无奈臣死君忧
吕蒙为东吴名将,少时有勇无谋,但懂得发愤勤学,“士别三日当刮目相待”的典故成为了中国古代将领勤补拙、笃志力学的代表,其一生极富传奇色彩,少时便偷偷随姐夫外出作战,当时,邓当的一个手下官员,见吕蒙年幼便很轻视他,后来,又当面耻笑羞辱吕蒙,吕蒙大怒,举刀而杀之。此事捅到了孙策那里,孙策见他性情刚烈,心志不凡,便将他留在身边。等到孙权继任后,吕蒙屡建战功,多次以计取城擒将,最大的光辉点便是袭了荆州,导致蜀国大将关羽败走麦城,被擒后斩杀。
江陵一战,吕蒙立功至巨,孙权封侯赐爵,赏金无数,然而封爵还未颁布,吕蒙疾病发作,被孙权接来安置在内殿,千方百计诊治护理,但最终,这位建功无数的股肱重臣,也没有摆脱病灾的侵袭,随了两位前辈的后尘去世了,死时四十二岁,主公孙权悲痛万分,缩食减眠以示哀悼。
四、社稷之臣,忧国亡身
陆逊,字伯言,早年入孙权幕府,因受孙权赏识得以发挥卓越的军事才能,地位渐至隆崇。为取荆州,孙权效仿秦昭襄王之举,换下谎称病重的吕蒙,换上了年轻的陆逊,陆逊利用关羽骄傲自大的弱点,在书中以卑下的言辞写信吹捧关羽,赞赏他的功德,表示自己对他的仰慕,并且表示绝不与关羽为敌,随后他利用关羽轻敌,在他攻打魏国之时与吕蒙一起夺取荆州。黄武元年(221),汉昭烈帝刘邦伐吴,孙权以陆逊为大都督,陆逊诱敌深入,与刘备相持半年之久,而后陆逊火杀夷陵,蜀汉军“舟船器械,水步军资,一时略尽,尸骸漂流,塞江而下”,还害得刘备病逝白帝城,不得不托孤诸葛亮。
蜀国后主刘禅即位,丞相诸葛亮辅之,与东吴和好,恢复了吴蜀联盟,而只要是吴、蜀处理,孙权都令陆逊与诸葛亮通信,同时又刻了自己的玉玺,放在陆逊的住所。甚至是每次与刘禅、诸葛亮的书信,孙权都会先征求陆逊意见;给蜀的文书,也先给陆逊看,有不对的,就让陆逊修改后直接发出,君臣之间喜乐与忧虑实同,已经无隙。之后陆逊一路高升,还被任命为丞相一职,位极人臣,但好景不长,陆逊被迫卷入了王储之争,受奸人陷害,不胜愤忿而卒。
周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊都是东吴的大功臣,四位东吴大都督,都是三国中的杰出人才,然而前两人却受到演义的诋毁,一世英名不被后人所知,加上吕蒙,三人受病痛折磨,英年早逝,这是东吴的不幸,也是时代的不幸,此三人若都是长命之人,估计天下又是一番景象。而陆逊虽然躲过了病魔,但谁能想到,原本的君臣无隙,还是被小人所害,四人都不得善终,令人不胜唏嘘。
2. 古代文学作品中的成语?
以美人为描写对象,最早可以追溯到诗经。 诗经中《卫风.硕人》 对卫庄公夫人庄姜的赞美:手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀。 螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。 这句“巧笑倩兮,美目盼兮”,也成为人们常用的形容美女的词汇。 《郑风·野有蔓草》 野有蔓草,零露漙兮。 有美一人,清扬婉兮。 邂逅相遇,适我愿兮。 野有蔓草,零露瀼瀼。 有美一人,婉如清扬。 邂逅相遇,与子偕臧。 金庸小说中“风清扬”、“木婉清”二人的名字也来源于此。
《陈风·月出》
月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。
月出皓兮。佼人懰兮。舒忧受兮。劳心慅兮。
月出照兮。佼人燎兮。舒夭绍兮。劳心惨兮。
段誉也曾在月初东山对王语嫣吟唱这首曼妙的诗,可惜彼时王语嫣心中只有表哥慕容复。 宋玉在《登徒子好色赋》对东邻女的称道: 东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短 ;著粉则太白,施朱则太赤;眉如翠羽,肌如白雪;腰如束素,齿如含贝;嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。 增之一分则太长,减之一分则太短,这句话这《洛神赋》中被化用为“修短合度”。 宋玉的《神女赋》夫何神女之姣丽兮,含阴阳之渥饰。披华藻之可好兮,若翡翠之奋翼。其象无双,其美无极;毛嫱鄣袂,不足程式;西施掩面,比之无色。 作为第一篇“美女赋”,《神女赋》中的“ 秾纤不短,纤不长”,“宛如游龙乘云翔”,“眉联娟以蛾扬兮,朱唇的其若丹”等词汇,成为后来的文人描写美女的常用词汇。 曹子健有感于《神女赋》而作《洛神赋》,其中描绘洛神的美貌:翩若惊鸿,婉若游龙”,“秾纤得中,修短合度”,“云髻峨峨,修眉联娟” ,“丹唇外朗,皓齿内鲜”,就活用了《神女赋》中的众多词汇。 文学史上许多作家,如杨修、张敏、 王粲、陈琳、江淹也曾写过《神女赋》,但还是宋玉的这篇流传最广、影响最大。 曹植在《洛神赋》中对宓妃的体态描写方面,取二者之所长,但描绘洛神的美貌更注重其动态美。(注:洛神,又名宓妃,中国远古时代神话传说中的女神,乃伏羲氏之女,因迷恋洛河两岸的美丽景色,降临人间,来到洛阳。)翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘颻兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蓉出渌波。 秾纤得中,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露。芳泽无加,铅华不御。云髻峨峨,修眉联娟。丹唇外朗,皓齿内鲜。明眸善睐,靥辅承权。瓌姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨像应图。司马相如和张衡也曾分别在《上林赋》和《思玄赋》中描绘过宓妃的美貌:若夫青琴宓妃之徒,绝殊离俗,妖冶娴都,靓妆刻饰,便环绰约。……芬芳沤郁,酷烈淑郁;皓齿灿烂,宜笑的皪;长眉连娟,微睇绵藐”载太华之玉女兮,召洛浦之宓妃。咸姣丽以蛊媚兮,增嫮眼而蛾眉。舒婧之纤腰兮,扬杂错之袿徽。离朱唇而微笑兮,颜的以遗光。《红楼梦》中描绘警幻仙子姝容的《警幻仙子赋》极其出彩。方离柳坞,乍出花房。但行处,鸟惊庭树;将到时,影度回廊。仙袂乍飘今,闻麝兰之馥郁;荷衣欲动今,听环佩之铿锵。届笑春桃今,云堆翠髻;唇绽樱颗今,榴齿含香。纤腰之楚楚兮,回风舞雪;珠翠之辉辉今。满额鹅黄。出没花问今,宜嗅宜喜;徘徊池上今。若飞若扬。蛾眉颦笑今,将言而未语; 莲步乍移今,待止而欲行。羡彼之良质今,冰清玉润;慕彼之华服今,闪灼文章。爱彼之貌容今,香培玉琢;美彼之态度今,凤翥龙翔。其素若何,春梅绽雪。其洁若何,秋菊披霜。其静若何,松生空谷。其艳若何,霞映澄塘。其文若何,龙游曲招。其神若何,月射寒江。应惭西子,实愧王嫱。奇矣哉,生于孰地,来自伺方?信矣乎,瑶池不二,紫府无双。果何人哉?如斯之美也。李延年歌中的倾城佳人:北方有佳人。绝世而独立。
一顾倾人城。再顾倾人国。
这首诗没有对佳人进行正面描写,而是通过众生看到佳人为之倾倒的反应,使读者脑中浮现出佳人颠倒众生的美貌。金庸小说亦是如此,几乎从不正面描写女主的眉眼口鼻,都是让读者通过旁人的眼中,窥视她的玉面娇容。白居易的《长恨歌》中的杨贵妃:回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。辛弃疾《瑞鹤仙》写春风中的梅花的词句,也可以用来形容美人:倚东风,一笑嫣然,转盼万花羞落。《西游记》中描写白骨精美貌时,有一首诗也非常精彩。冰肌藏玉骨,衫领露酥胸。柳眉积翠黛,杏眼闪银星。月样容仪俏,天然性格清。体似燕藏柳,声如莺啭林。《西游记》中女儿国国王眉如翠羽,肌似羊脂。脸衬桃花瓣,鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态,春笋纤纤妖媚姿。斜红绡飘彩艳,高簪珠翠显光辉。说什么昭君美貌,果然是赛过西施。柳腰微展鸣金佩,莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难到此,九天仙子怎如斯。宫妆巧样非凡类,诚然王母降瑶池。《西游记》中“四圣试禅心”中真真、爱爱、怜怜的美貌半含笑处樱桃绽,缓步行时兰麝喷。满头珠翠,颤巍巍无数宝钗簪;遍体幽香,娇滴滴有花金缕细。说甚么楚娃美貌,西子娇容?真个是九天仙女从天降,月里嫦娥出广寒。《封神演义》中的妲己乌云叠鬓,杏脸桃腮,浅淡春山,娇柔柳腰,真似海棠醉日,梨花带雨,不亚九天仙女下瑶池,月里嫦娥离玉阙。这里非常有趣,我列举除了几个片段。自从宋玉在《神女赋》开了先河,古代美人往往沦为陪衬。古代章回体小说中,常用以西施王嫱为首的四大美女阵容来衬托女主的美貌。神魔小说中,又增添了九天玄女、广寒仙子、瑶池圣母三仙女组合。而在《山海经》中,西王母长这样:其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。当然,西王母的形象随着西王母神话的发展而不断变化着,从最初的半人半兽形象转变为具有人形的神,再转变为仙女,最终转变为王母娘娘。3. 超山梅花诗句?
先生原韵
祝廷华 〔清代〕
嗟余双鬓玄者缟,平生爱梅春起早。常愁花落春光老,明月梅花恒比皎。
超山卅里皆种梅,游春客至恣探讨。香海楼前宋梅一,孤芳独抱花尤好。
笑余植梅千百株,憾乏良缘睹夭姣。自惭俗骨难问津,未参色相增春恼。
濂溪客岁过唐栖,曾至山亭蹑鸟道。晤时手赠梅花诗,一纸殷勤为介绍。
果然天意眷斯梅,仿佛立孤为存赵。七百馀岁盘孤根,苍崖碧瓛如环抱。
虬枝铁干粗轮囷,攫拿姿势尤奇矫。罗浮仙子招冰魂,十洲八海淩浩渺。
岩泉漱雨寒香浮,野鹤梳翎孤嶂晓。空山终古月溶溶,一径通幽风袅袅。
舍此名花欲再求,下出无垠上霄窕。骑驴寻遍不可得,相思此恨何时了。
昔人爱作梅花诗,累百累千传者少。濂溪好事赋长篇,元气淋漓满春昊。
空亭寂寂疏枝横,古寺巍巍碧峰绕。香厨有饭煮青精,石室擎杯出红碯。
山既超乎有远思,花亦超然出尘表。惜余未登超山巅,骋怀游目相与挑。
有人读书爱嚼花,闻说食之可无夭。浙杭佳树争参观,上自缙绅下舆皂。
独我神驰香雪间,憾无双翔不如鸟。
4. 写神话的经典诗句?
1、《嫦娥》李商隐
云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
2、《读山海经·其十》陶渊明
精卫衔微木,将以填沧海。
刑天舞干戚,猛志固常在。
同物既无虑,化去不复悔。
徒设在昔心,良辰讵可待?
3、《秋夕》杜牧
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。
4、《乞巧》林杰
七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。
5、《李凭箜篌引》李贺
吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。
6、《锦瑟》李商隐
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。
7、《夔州歌十绝句之一》杜甫
中巴之东巴东山,江水开辟流其间。
白帝高为三峡镇,夔州险过百牢关。
8、《观元丹丘坐巫山屏风》李白
昔游三峡见巫山,见画巫山宛相似。疑是天边十二峰,
飞入君家彩屏里。寒松萧瑟如有声,阳台微茫如有情。
锦衾瑶席何寂寂,楚王神女徒盈盈。高咫尺,如千里,
翠屏丹崖灿如绮。苍苍远树围荆门,历历行舟泛巴水。
水石潺湲万壑分,烟光草色俱氛氲。溪花笑日何年发,
江客听猿几岁闻。使人对此心缅邈,疑入嵩丘梦彩云。
9、《巫峡》杨炯
三峡七百里,唯言巫峡长。重岩窅不极,叠嶂凌苍苍。
绝壁横天险,莓苔烂锦章。入夜分明见,无风波浪狂。
忠信吾所蹈,泛舟亦何伤。可以涉砥柱,可以浮吕梁。
美人今何在,灵芝徒有芳。山空夜猿啸,征客泪沾裳。
10、《瞿塘两崖》杜甫
三峡传何处,双崖壮此门。
入天犹石色,穿水忽云根。
猱玃须髯古,蛟龙窟宅尊。
羲和冬驭近,愁畏日车翻。
11、《三峡闻猿》慕幽
谁向兹来不恨生,声声都是断肠声。
七千里外一家住,十二峰前独自行。
瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。
12、《韩庄闸舟中七夕》姚燮
木兰桨子藕花乡,唱罢厅红晚气凉。烟外柳丝湖外水,山眉澹碧月眉黄。
13、《六么令·夷则宫七夕》吴文英
露蛩初响,机杼还催织。婺星为情慵懒,伫立明河侧。不见津头艇子,望绝南飞翼。云梁千尺。尘缘一点,回首西风又陈迹。
那知天上计拙,乞巧楼南北。瓜果几度凄凉,寂寞罗池客。人事回廊缥缈,谁见金钗擘。今夕何夕。杯残月堕,但耿银河漫天碧。
14、《精卫填海》佚名
又北二百里,曰发鸠之山,其上多柘木,有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰:“精卫”,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。漳水出焉,东流注于河。
15、《夸父逐日》《山海经》
夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。
16、《瑶池》李商隐
瑶池阿母绮窗开,黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里,穆王何事不重来。
17、《共工怒触不周山》《淮南子》
昔者,共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。
18、《天上谣》李贺
天河夜转漂回星,银浦流云学水声。玉宫桂树花未落,仙妾采香垂珮缨。秦妃卷帘北窗晓,窗前植桐青凤小。
王子吹笙鹅管长,呼龙耕烟种瑶草。粉霞红绶藕丝裙,青洲步拾兰苕春。东指羲和能走马,海尘新生石山下。
19、《玉楼春·桃溪不作从容住》周邦彦
桃溪不作从容住。秋藕绝来无续处。当时相候赤栏桥,今日独寻黄叶路。
烟中列岫青无数。雁背夕阳红欲暮。人如风后入江云,情似雨余黏地絮。
20、《重过圣女祠》李商隐
白石岩扉碧藓滋,上清沦谪得归迟。一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。
萼绿华来无定所,杜兰香去未移时。玉郎会此通仙籍,忆向天阶问紫芝。
21、《诉衷情·七夕》吴文英
西风吹鹤到人间。凉月满缑山。银河万里秋浪,重载客槎还。
河汉女,巧云鬟。夜阑干。钗头新约,针眼娇颦,楼上秋寒。
22、《上元夫人》李白
上元谁夫人,偏得王母娇。嵯峨三角髻,馀发散垂腰。裘披青毛锦,身著赤霜袍。手提嬴女儿,闲与凤吹箫。眉语两自笑,忽然随风飘。
23、《临江仙·柳带摇风汉水滨》牛希济
柳带摇风汉水滨,平芜两岸争匀。鸳鸯对浴浪痕新。弄珠游女,微笑自含春。
轻步暗移蝉鬓动,罗裙风惹轻尘。水晶宫殿岂无因。空劳纤手,解佩赠情人。
24、《巫山曲》 孟郊
巴江上峡重复重,阳台碧峭十二峰。荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。
轻红流烟湿艳姿,行云飞去明星稀。目极魂断望不见,猿啼三声泪滴衣。
25、《酌贪泉》吴隐之
古人云此水,一歃怀千金。试使夷齐饮,终当不易心。
26、《临江仙·暮蝉声尽落斜阳》毛文锡
暮蝉声尽落斜阳,银蟾影挂潇湘。黄陵庙侧水茫茫。楚山红树,烟雨隔高唐。
岸泊渔灯风飐碎,白蘋远散浓香。灵娥鼓瑟韵清商。朱弦凄切,云散碧天长。
27、《天仙子·柳色披衫金缕凤》 和凝
柳色披衫金缕凤,纤手轻拈红豆弄,翠蛾双敛正含情。桃花洞,瑶台梦,一片春愁谁与共?
28、《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》辛弃疾
一轮秋影转金波。飞镜又重磨。把酒问姮娥。被白发、欺人奈何。
乘风好去,长空万里,直下看山河。斫去桂婆娑。人道是,清光更多。
29、《古朗月行》李白
小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在白云端。
仙人垂两足,桂树作团团。白兔捣药成,问言与谁餐。
蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。羿昔落九乌,天人清且安。
阴精此沦惑,去去不足观。忧来其如何,凄怆摧心肝。
30、《念奴娇》曹冠
蜀川三峡,有高唐奇观,神仙幽处。巨石巉岩临积水,波浪轰天声怒。十二灵峰,云阶月地,中有巫山女。须臾变化,阳台朝暮云雨。
堪笑楚国怀襄,分当严父子,胡然无度。幻梦俱迷,应感逢魑魅,虚言冥遇。仙女耻求媒,况神清直,岂可轻诬污。逢君之恶,鄙哉宋玉词赋。
31、《巫山高》陈陶
玉峰青云十二枝,金母和云赐瑶姬。
花宫磊砢楚宫外,列仙八面星斗垂。
秀色无双怨三峡,春风几梦襄王猎。
青鸾不在懒吹箫,斑竹题诗寄江妾。
飘飖丝散巴子天,苔裳玉辔红霞幡。
归时白帝掩青琐,琼枝草草遗湘烟。
32、《满江红》何师心
一水飞空,揭起珠帘全幅。不须人卷,不须人轴。一点不容飞燕入,些而未许游鱼宿。向山头、款步听疏音,清如玉。
三峡水,堪人掬。三汲浪,堪龙浴。更两边潇洒,数竿修竹。晓倩碧烟为绳束,夜凭新月为钩曲。问当年、题品是何人,黄山谷。
33、《中秋月》晏殊
十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤。
34、《送人归蜀》张祜
锦城春色溯江源,三峡经过几夜猿。
红树两厓开霁色,碧岩千仞涨波痕。
萧萧暮雨荆王梦,漠漠春烟蜀帝魂。
长怨相如留滞处,富家还忆卓王孙。
35、《九华山歌》刘禹锡
奇峰一见惊魂魄,意想洪炉始开辟。
疑是九龙夭矫欲攀天,忽逢霹雳一声化为石。
不然何至今,悠悠亿万年,气势不死如腾仚。
云含幽兮月添冷,月凝辉兮江漾影。
结根不得要路津,迥秀常在无人境。
轩皇封禅登云亭,大禹会计临东溟。
乘樏不来广乐绝,独与猿鸟愁青荧。
君不见敬亭之山黄索漠,兀如断岸无棱角。
宣城谢守一首诗,遂使声名齐五岳。
九华山,九华山,自是造化一尤物,焉能籍甚乎人间。
5. 为何能娶到那么漂亮的女人?
土行孙听名字就是比较土,长的不咋的,而且身材矮小。
邓九公觉得土行孙是个好苗子,本领强会遁地,对自己的事业有帮助,但是土行孙也是个好色的人,一直垂涎于邓九公的女儿邓玉婵。
于是邓九公就说:你只要步入我门下,我就把女儿嫁给你。 土行孙娶了邓玉婵,在现在的人看来就像,好白菜被猪拱了,但是人家结婚了,日久生情,还是有感情的,真的是缘分啊!
6. 你们觉得三国谋士排名前五的是哪五位?
三国乱世,之所以让后人不住遐想,就是因为在那个时代,群雄争霸,人才辈出,任何一个人拉出来都是一颗闪闪发光的明星。三国争霸,武将如云,文臣若星,如果非要选出五位谋士来,书生认为当推蜀之诸葛孔明、庞士元,魏之荀文若、郭奉孝,吴之周公瑾也。
诸葛亮诸葛亮之能,当推三国第一谋士,无论是正史还是《三国演义》都对诸葛亮推崇备至,这绝不仅仅是诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已的精神,更多的还是对诸葛亮以一人之力撑起整个蜀汉的能力的敬佩。
诸葛亮,琅琊人也,东汉末年躬耕于南阳,名号“卧龙先生”,经过徐庶推荐之后,刘备三顾茅庐才请得出山。
一、三分天下,为刘备指路
诸葛亮虽然躬耕南阳,但是却一直关心着天下大势,未出茅庐就已知天下三分,并且提出了著名的隆中对。给迷茫的刘备指明了前进的方向,为刘备集团制定了长期的极具眼力的战略规划,并直接影响了天下三分之势。
亮答曰:“自董卓已来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数。
曹操比于袁绍,则名微而众寡,然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。
今操已拥百万之众,挟天子而令诸侯,此诚不可与争锋。
孙权据有江东,已历三世,国险而民附,贤能为之用,此可以为援而不可图也。
荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴、蜀,此用武之国,而其主不能守,此殆天所以资将军,将军岂有意乎?
益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业。
刘璋暗弱,张鲁在北,民殷国富而不知存恤,智能之士思得明君。
将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理;天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛,将军身率益州之众出于秦川,百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?
诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。”
诸葛亮的隆中对,直接给刘备指明了大的战略方向,在遇到诸葛亮之前,刘备屡战屡败,如同无头苍蝇一般乱打乱窜,虽然有凌云之志,但是没有一个完整的规划,正是诸葛亮给他指明了未来的大方向,后来刘备的战略部署也是按照诸葛亮的规划一步步来的,最终得以三分天下。
二,外结孙权,为主谋地
其次,诸葛亮除了是刘备的首席军师之外,还是刘备集团的外交部长。在诸葛亮的规划中,外结孙吴北拒曹操是大的战略方针,而结好东吴的重任也自然而然的就落在了诸葛亮的头上,著名的赤壁之战,就是在诸葛亮的推动下得以战胜的,不仅打击了曹操南下的野心,也为刘备争取到了荆州作为根据地,让刘备从此有了自己的地盘,真正步入争霸天下的步伐。
《三国志·诸葛亮传》:及魏武帝南征荆州,刘琮举州委质,而备失势众寡,无立锥之地。亮时年二十七,乃建奇策,身使孙权,求援吴会。权既宿服仰备,又睹亮奇雅,甚敬重之,即遣兵三万人以助备。备得用与武帝交战,大破其军,乘胜克捷,江南悉平。
三、保障后勤,无后顾之忧
诸葛亮还是刘备集团的后勤部长,诸葛亮搞经济和后勤十分擅长,在诸葛亮的运营下,蜀汉集团固若金汤,以成都盆地小小的地方,经营的兵精粮足,关羽张飞等将领在外征战,诸葛亮负责后勤补给,让前线将士无后顾之忧。
《三国志·诸葛亮传》:先主遂收江南,以亮为军师中郎将,使督零陵、桂阳、长沙三郡,调其赋税,以充军实。
四、鞠躬尽瘁,死而后已
最后,诸葛亮还是刘备的大管家,后期刘备称帝,拜诸葛亮为丞相,其实早在刘备占据巴蜀之后,诸葛亮就已经是刘备的大管家了,内修政务,积累财富,联吴抗曹,充实军备,稳定后方,运筹帷幄。可以说,诸葛亮对蜀汉鞠躬尽瘁,极尽人臣之能。
备称尊号,拜亮为丞相,录尚书事。及备殂没,嗣子幼弱,事无巨细,亮皆专之。於是外连东吴,内平南越,立法施度,整理戎旅,工械技巧,物究其极,科教严明,赏罚必信,无恶不惩,无善不显,至於吏不容奸,人怀自厉,道不拾遗,强不侵弱,风化肃然也。
综合来看,诸葛亮作为一个谋臣是十分合格的,为君王鞠躬尽瘁死而后已,而且诸葛亮凭借一人之力,支撑蜀汉二十多年,后期更是培养人才姜维,强行为蜀汉续命,真是堪称三国第一谋臣也!
荀彧荀彧,字文若,颍川颍阴人也,是曹操颍川派系谋臣的代表人物,也是曹操统一北方的首席谋臣和功臣,被曹操称为“吾之子房”。
荀彧为何要排在第二位,相信很多人不理解,下面书生就从一个谋臣的角度,来阐述一下,荀彧为何能排在三国谋臣第二的位置。
一,挟天子以令诸侯,为曹铺路
曹操之所以能够统一北方,成为三国最大的割据势力,迎接汉献帝这一步棋是最为关键的一招,那么“挟天子以令诸侯”这个策略是谁提出来的呢?就是荀彧!
荀彧为曹操提出“迎奉天子”的战略,就是为了帮曹操取得正统的地位,曹操迎来天子,讨伐其他军阀名正言顺,以后的路好走的多。
除此之外,荀彧还提出了“深根固本以制天下”的策略,这和诸葛亮的做法不谋而合,曹操连年征战不休,中原空虚,必须加强后备补给才能支撑战争的消耗,中原大地自古就不缺人和粮食,稳定后方,鼓励农耕,则民富兵强。是曹魏以后乃至魏文帝时期都一贯坚持的政策方针。
二、举贤用能,为曹操举荐了无数人才
荀彧是颍川派谋士的代表人物,在曹操集团中,颍川派谋士占据了重要地位,其中荀彧的举荐非常重要。钟繇、荀攸、陈群、杜袭、戏志才、郭嘉等,都是荀彧所推荐。这些人在曹操争霸的过程中起到了重要作用。
三、稳定生产,后勤管家
荀彧相比于曹操,就相当于诸葛亮相比于刘备,荀彧对曹操的作用极大,每次曹操外出都会留守荀彧看家,荀彧在经济管理上有很大成就,官渡之战过后,荀彧主持战后重建工作,不出数年,就完全恢复生产,甚至还比以前更丰收。
周瑜“既生瑜,何生亮?”周瑜的一句感叹,表明了周瑜只把诸葛亮看做平生对手,其余众人皆碌碌也。
周瑜,字公瑾,东汉末年孙吴名将,赤壁之战大败曹操,名震天下。
周瑜19岁跟随孙策,为孙策称霸江东立下了汗马功劳,在孙策死前,留下遗言“外事不决问周瑜,内事不决问张昭”,相当于把孙权托孤给周瑜和张昭,至于张昭,也是大才之人,但是在这里不做赘述。且说周瑜。
一、赤壁之战,名震天下
新《三国》里面有个零陵上将军邢道荣,他在对阵诸葛亮时曾说“世人皆知,赤壁鏖战乃是周瑜之谋,干汝何事?”由此可见,赤壁一战,让周瑜周公瑾名震天下。
当时,曹操刚拿下荆州,有八十万大军,旌旗蔽天,横槊赋诗,江东似乎唾手可得,但是却被周瑜打了一个措手不及,一场大火,把曹操烧的仓皇逃窜。
赤壁之战,也让孙权彻底在江东占稳了脚跟,谁也无法撼动。周瑜在赤壁之战中的表现可以说是挽救了东吴性命。
但是赤壁之战,周瑜是主将,算谋士吗?其实,赤壁之战主要是主战派和主和派之间的斗争,也是决定东吴命运的一场斗争,最终结果是以周瑜为首的主战派胜利,这才有了后来的江东。所以周瑜居功甚伟。
二、二分天下论
赤壁之战后,周瑜风头正盛,提出了著名的“二分天下论”,为孙权谋划了夺取巴蜀之地的计划,然后和曹操抗衡,以图大事。
“今曹操新折衄,方忧在腹心,未能与将军连兵相事也。乞与奋威俱进取蜀,得蜀而并张鲁,因留奋威固守其地,好与马超结援。瑜还与将军据襄阳以蹙操,北方可图也。”
但是这个计划,明显忽视了刘备的存在,也许在周瑜的计划中,刘备是要早早除掉的,所以这个计划也算是为孙权谋划了未来大计。
庞统庞统,字士元,道号“凤雏”,与诸葛亮合称“卧龙凤雏”,是与诸葛亮齐名的大谋士。
庞统能与诸葛亮齐名,自然不是浪得虚名的,在夺取益州中,庞统就发挥了巨大的作用,比之诸葛亮,庞统的本事主要在军事上。
庞统跟随刘备的时间不长,但是在夺取巴蜀过程中却发挥了极大的作用,当时法正来投降刘备,并劝说刘备夺取巴蜀,刘备迟疑不决。
这时候,庞统来找刘备,做了刘备的思想工作,他说:“权变之时,固非一道所能定也。兼弱攻昧,五伯之事。逆取顺守,报之以义,事定之后,封以大国,何负於信?今日不取,终为人利耳。”
正是这句话,让刘备坚定了夺取巴蜀的决心,然后,庞统为刘备制定了夺蜀上中下三策,刘备最终选择了中策。
统曰:“只今便选精兵,昼夜兼道径袭成都:此为上计。杨怀、高沛乃蜀中名将,各仗强兵拒守关隘;今主公佯以回荆州为名,二将闻知,必来相送;就送行处,擒而杀之,夺了关隘,先取涪城,然后却向成都:此中计也。退还白帝,连夜回荆州,徐图进取:此为下计。若沉吟不去,将至大困,不可救矣。”玄德曰:“军师上计太促,下计太缓;中计不迟不疾,可以行之。”
正是因为庞统,刘备才得以取得益州之地,实现诸葛亮隆中对中所提到的三分天下的第一步。所以,庞统可以说是刘备手下第二重要的军师。
可惜凤雏大才,却英年早逝,实在可惜!
郭嘉郭嘉在曹操账下也是十分受器重的,赤壁之战曹操战败而归,途中大哭道:“若奉孝在,不使孤至此!”
郭嘉也是由荀彧举荐给曹操的,在曹操称霸的过程中起到了不可估量的作用。
郭嘉在曹操账下有三次重要的论断,一是囚刘备,二是杀吕布,三是败袁绍。
其中对曹操作用最大的就是官渡之战打败袁绍,在官渡之战之前,曹操的势力不及袁绍,而且袁绍一直都是曹操的老大,所以曹操并不敢对袁绍动手,于是,郭嘉就发挥了重要作用,他提出著名的“十胜十败论”:
刘、项之不敌,公所知也。汉祖唯智胜项羽,故羽虽强,终为所禽。今绍有十败,公有十胜,绍虽强,无能为也。……
公有此十胜,于以败绍无难矣。
在郭嘉“十胜十败论”的激励下,曹操下定了决心跟袁绍展开一战,结果我们都知道了,官渡之战以曹操胜利告终,袁绍一蹶不振,第二年病逝。
然后,郭嘉向曹操建议静观其变,待二袁反目,果然如郭嘉所料,袁谭袁尚兄弟反目,不击自溃。
建安十二年,为了彻底扫除袁家的势力,也为了安定北方,曹操征讨辽东,将郭嘉带在身边,但是辽东气候恶劣,郭嘉于途中染病身亡。最终曹操用郭嘉的遗计平定辽东,正是“郭奉孝遗计定辽东”。
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7. 形容女子语言成语?
以美人为描写对象,最早可以追溯到诗经。 诗经中《卫风.硕人》 对卫庄公夫人庄姜的赞美:手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀。 螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。 这句“巧笑倩兮,美目盼兮”,也成为人们常用的形容美女的词汇。 《郑风·野有蔓草》 野有蔓草,零露漙兮。 有美一人,清扬婉兮。 邂逅相遇,适我愿兮。 野有蔓草,零露瀼瀼。 有美一人,婉如清扬。 邂逅相遇,与子偕臧。 金庸小说中“风清扬”、“木婉清”二人的名字也来源于此。
《陈风·月出》
月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。
月出皓兮。佼人懰兮。舒忧受兮。劳心慅兮。
月出照兮。佼人燎兮。舒夭绍兮。劳心惨兮。
段誉也曾在月初东山对王语嫣吟唱这首曼妙的诗,可惜彼时王语嫣心中只有表哥慕容复。 宋玉在《登徒子好色赋》对东邻女的称道: 东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短 ;著粉则太白,施朱则太赤;眉如翠羽,肌如白雪;腰如束素,齿如含贝;嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。 增之一分则太长,减之一分则太短,这句话这《洛神赋》中被化用为“修短合度”。 宋玉的《神女赋》夫何神女之姣丽兮,含阴阳之渥饰。披华藻之可好兮,若翡翠之奋翼。其象无双,其美无极;毛嫱鄣袂,不足程式;西施掩面,比之无色。 作为第一篇“美女赋”,《神女赋》中的“ 秾纤不短,纤不长”,“宛如游龙乘云翔”,“眉联娟以蛾扬兮,朱唇的其若丹”等词汇,成为后来的文人描写美女的常用词汇。 曹子健有感于《神女赋》而作《洛神赋》,其中描绘洛神的美貌:翩若惊鸿,婉若游龙”,“秾纤得中,修短合度”,“云髻峨峨,修眉联娟” ,“丹唇外朗,皓齿内鲜”,就活用了《神女赋》中的众多词汇。 文学史上许多作家,如杨修、张敏、 王粲、陈琳、江淹也曾写过《神女赋》,但还是宋玉的这篇流传最广、影响最大。 曹植在《洛神赋》中对宓妃的体态描写方面,取二者之所长,但描绘洛神的美貌更注重其动态美。(注:洛神,又名宓妃,中国远古时代神话传说中的女神,乃伏羲氏之女,因迷恋洛河两岸的美丽景色,降临人间,来到洛阳。)翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘颻兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蓉出渌波。 秾纤得中,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露。芳泽无加,铅华不御。云髻峨峨,修眉联娟。丹唇外朗,皓齿内鲜。明眸善睐,靥辅承权。瓌姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨像应图。司马相如和张衡也曾分别在《上林赋》和《思玄赋》中描绘过宓妃的美貌:若夫青琴宓妃之徒,绝殊离俗,妖冶娴都,靓妆刻饰,便环绰约。……芬芳沤郁,酷烈淑郁;皓齿灿烂,宜笑的皪;长眉连娟,微睇绵藐”载太华之玉女兮,召洛浦之宓妃。咸姣丽以蛊媚兮,增嫮眼而蛾眉。舒婧之纤腰兮,扬杂错之袿徽。离朱唇而微笑兮,颜的以遗光。《红楼梦》中描绘警幻仙子姝容的《警幻仙子赋》极其出彩。方离柳坞,乍出花房。但行处,鸟惊庭树;将到时,影度回廊。仙袂乍飘今,闻麝兰之馥郁;荷衣欲动今,听环佩之铿锵。届笑春桃今,云堆翠髻;唇绽樱颗今,榴齿含香。纤腰之楚楚兮,回风舞雪;珠翠之辉辉今。满额鹅黄。出没花问今,宜嗅宜喜;徘徊池上今。若飞若扬。蛾眉颦笑今,将言而未语; 莲步乍移今,待止而欲行。羡彼之良质今,冰清玉润;慕彼之华服今,闪灼文章。爱彼之貌容今,香培玉琢;美彼之态度今,凤翥龙翔。其素若何,春梅绽雪。其洁若何,秋菊披霜。其静若何,松生空谷。其艳若何,霞映澄塘。其文若何,龙游曲招。其神若何,月射寒江。应惭西子,实愧王嫱。奇矣哉,生于孰地,来自伺方?信矣乎,瑶池不二,紫府无双。果何人哉?如斯之美也。李延年歌中的倾城佳人:北方有佳人。绝世而独立。
一顾倾人城。再顾倾人国。
这首诗没有对佳人进行正面描写,而是通过众生看到佳人为之倾倒的反应,使读者脑中浮现出佳人颠倒众生的美貌。金庸小说亦是如此,几乎从不正面描写女主的眉眼口鼻,都是让读者通过旁人的眼中,窥视她的玉面娇容。白居易的《长恨歌》中的杨贵妃:回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。辛弃疾《瑞鹤仙》写春风中的梅花的词句,也可以用来形容美人:倚东风,一笑嫣然,转盼万花羞落。《西游记》中描写白骨精美貌时,有一首诗也非常精彩。冰肌藏玉骨,衫领露酥胸。柳眉积翠黛,杏眼闪银星。月样容仪俏,天然性格清。体似燕藏柳,声如莺啭林。《西游记》中女儿国国王眉如翠羽,肌似羊脂。脸衬桃花瓣,鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态,春笋纤纤妖媚姿。斜红绡飘彩艳,高簪珠翠显光辉。说什么昭君美貌,果然是赛过西施。柳腰微展鸣金佩,莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难到此,九天仙子怎如斯。宫妆巧样非凡类,诚然王母降瑶池。《西游记》中“四圣试禅心”中真真、爱爱、怜怜的美貌半含笑处樱桃绽,缓步行时兰麝喷。满头珠翠,颤巍巍无数宝钗簪;遍体幽香,娇滴滴有花金缕细。说甚么楚娃美貌,西子娇容?真个是九天仙女从天降,月里嫦娥出广寒。《封神演义》中的妲己乌云叠鬓,杏脸桃腮,浅淡春山,娇柔柳腰,真似海棠醉日,梨花带雨,不亚九天仙女下瑶池,月里嫦娥离玉阙。这里非常有趣,我列举除了几个片段。自从宋玉在《神女赋》开了先河,古代美人往往沦为陪衬。古代章回体小说中,常用以西施王嫱为首的四大美女阵容来衬托女主的美貌。神魔小说中,又增添了九天玄女、广寒仙子、瑶池圣母三仙女组合。而在《山海经》中,西王母长这样:其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。当然,西王母的形象随着西王母神话的发展而不断变化着,从最初的半人半兽形象转变为具有人形的神,再转变为仙女,最终转变为王母娘娘。
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1. 无双 夭九,三国东吴四大功臣周瑜鲁肃吕蒙陆逊四人都为孙权建立大功?
东汉末年,天下大变,曹魏、蜀汉、东吴并起,成三足鼎立之势。黄龙元年(229),江东之主孙权在武昌称帝,孙吴正式建国,而常言:“江东子弟多才俊”,吴廷之上可谓是人才济济,其中最负盛名便是“江东四大都督”:周瑜、鲁肃、吕蒙和陆逊,四人皆是孙吴政权的股肱重臣,也为了吴国立下赫赫功劳,但很可惜的是前三人都是英年早逝,死于疾病,陆逊虽活的长久,但还是免不了受君猜忌,终不胜愤忿而卒,为何为东吴建功立业的四人,最后都无一善终呢?
一、雄姿英发,病卒巴丘
时人谣曰:“曲有误,周郎顾”,年少有为的周瑜,遇上了东吴中同龄的佼佼者“小霸王”孙策,两人结为好友,孙周两家交好,此后周瑜便开始了他长达近十五年辅佐孙吴建立霸业的道路。昔日与孙策之间的“总角之好,骨肉之情”,到孙策死后,辅佐其弟孙权联刘抗曹,后又大破曹仁,拜偏将军领南郡太守,成就东吴大业,可以说周瑜对孙吴付出了自己一身的心血,还有生命。
《三国演义》的作者罗贯中为了凸显蜀相诸葛亮的聪明才智,因此对周瑜的形象做了很大的改变,甚至虚构出“三气周瑜”等情节来突然周瑜的“小肚鸡肠”。但正史中却不是这样的,真实的周瑜是个“性度恢廓”,待人宽宏友善的正人君子,孙权称赞其有“王佐之资”,而有关他的溢美之词也不计其数,最著名的当属苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》:“遥想公瑾当年,小乔初嫁了, 雄姿英发。羽扇纶巾, 谈笑间、 樯橹灰飞烟灭”,描绘出了一代英雄豪杰的洒脱和气度。但很可惜,这位“江南才俊”还是逃不过命运的安排,他不是被诸葛亮“气”死的,而是在巴丘突然病逝,年仅三十六岁。
二、鼎足江南,不幸病逝
大都督周瑜在临死之前,向孙权推荐一个人可以代替,那便是鲁肃鲁子敬,相比读者们都知道,刘备三顾茅庐问计诸葛亮,据《隆中对》记载,诸葛亮分析天下利弊,向刘备献出:“若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理”,的“三足鼎立”的构想。但在诸葛亮之前,也有人站在东吴的角度,认为“汉室不可复兴,曹操不可卒除”,提出:“惟有鼎足江东,以观天下之衅”,“竟长江所极,据而有之,然后建号帝王以图天下”,此人便是鲁肃,他这一番话为东吴提供了“鼎足江南”的战略规划,被孙权常常以“东汉开国元勋之首——邓禹”比之。同时,他也是继周瑜死后,周瑜最信任的能臣了。
然而鲁肃也没有躲过病魔的来袭,步了周瑜的后尘,于建安二十二年(217)因病去世,享年四十六岁。在《三国演义》,周瑜和诸葛亮斗智斗勇中,没少出现他的身影,但他却被写成一个仁慈而略显平庸的长者,忠厚有余,而才智不足,经常为周瑜、诸葛亮斗智施谋所戏弄,成为他们之间斗智的陪衬。但此人却同周瑜一样,被后人小瞧了,赤壁之战曹操大败,但依然强于孙刘,鲁肃高瞻远瞩,认为孙刘两家只要一家亡了,另一家便是唇亡齿寒,因此其一生都在积极推行联盟抗曹。同时鲁肃也坚守底线,昔日刘备借荆州,命关羽守之,这时鲁肃与关羽邻界统兵,疆土犬牙交错,多次发生摩擦,而大部分鲁肃都是顾全大局,放低姿态安抚对方,但到了双方兵戎相见之时,鲁肃也没有心慈手软,数次指责刘备关羽之过,而一向桀骜不驯的关羽竟不敢相逼。也难怪周瑜一直推崇有加,认为“鲁肃忠烈,临事不苟,可以代瑜”,可惜与周瑜同样英年早逝。
三、非复吴下阿蒙,无奈臣死君忧
吕蒙为东吴名将,少时有勇无谋,但懂得发愤勤学,“士别三日当刮目相待”的典故成为了中国古代将领勤补拙、笃志力学的代表,其一生极富传奇色彩,少时便偷偷随姐夫外出作战,当时,邓当的一个手下官员,见吕蒙年幼便很轻视他,后来,又当面耻笑羞辱吕蒙,吕蒙大怒,举刀而杀之。此事捅到了孙策那里,孙策见他性情刚烈,心志不凡,便将他留在身边。等到孙权继任后,吕蒙屡建战功,多次以计取城擒将,最大的光辉点便是袭了荆州,导致蜀国大将关羽败走麦城,被擒后斩杀。
江陵一战,吕蒙立功至巨,孙权封侯赐爵,赏金无数,然而封爵还未颁布,吕蒙疾病发作,被孙权接来安置在内殿,千方百计诊治护理,但最终,这位建功无数的股肱重臣,也没有摆脱病灾的侵袭,随了两位前辈的后尘去世了,死时四十二岁,主公孙权悲痛万分,缩食减眠以示哀悼。
四、社稷之臣,忧国亡身
陆逊,字伯言,早年入孙权幕府,因受孙权赏识得以发挥卓越的军事才能,地位渐至隆崇。为取荆州,孙权效仿秦昭襄王之举,换下谎称病重的吕蒙,换上了年轻的陆逊,陆逊利用关羽骄傲自大的弱点,在书中以卑下的言辞写信吹捧关羽,赞赏他的功德,表示自己对他的仰慕,并且表示绝不与关羽为敌,随后他利用关羽轻敌,在他攻打魏国之时与吕蒙一起夺取荆州。黄武元年(221),汉昭烈帝刘邦伐吴,孙权以陆逊为大都督,陆逊诱敌深入,与刘备相持半年之久,而后陆逊火杀夷陵,蜀汉军“舟船器械,水步军资,一时略尽,尸骸漂流,塞江而下”,还害得刘备病逝白帝城,不得不托孤诸葛亮。
蜀国后主刘禅即位,丞相诸葛亮辅之,与东吴和好,恢复了吴蜀联盟,而只要是吴、蜀处理,孙权都令陆逊与诸葛亮通信,同时又刻了自己的玉玺,放在陆逊的住所。甚至是每次与刘禅、诸葛亮的书信,孙权都会先征求陆逊意见;给蜀的文书,也先给陆逊看,有不对的,就让陆逊修改后直接发出,君臣之间喜乐与忧虑实同,已经无隙。之后陆逊一路高升,还被任命为丞相一职,位极人臣,但好景不长,陆逊被迫卷入了王储之争,受奸人陷害,不胜愤忿而卒。
周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊都是东吴的大功臣,四位东吴大都督,都是三国中的杰出人才,然而前两人却受到演义的诋毁,一世英名不被后人所知,加上吕蒙,三人受病痛折磨,英年早逝,这是东吴的不幸,也是时代的不幸,此三人若都是长命之人,估计天下又是一番景象。而陆逊虽然躲过了病魔,但谁能想到,原本的君臣无隙,还是被小人所害,四人都不得善终,令人不胜唏嘘。
2. 古代文学作品中的成语?
以美人为描写对象,最早可以追溯到诗经。 诗经中《卫风.硕人》 对卫庄公夫人庄姜的赞美:手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀。 螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。 这句“巧笑倩兮,美目盼兮”,也成为人们常用的形容美女的词汇。 《郑风·野有蔓草》 野有蔓草,零露漙兮。 有美一人,清扬婉兮。 邂逅相遇,适我愿兮。 野有蔓草,零露瀼瀼。 有美一人,婉如清扬。 邂逅相遇,与子偕臧。 金庸小说中“风清扬”、“木婉清”二人的名字也来源于此。
《陈风·月出》
月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。
月出皓兮。佼人懰兮。舒忧受兮。劳心慅兮。
月出照兮。佼人燎兮。舒夭绍兮。劳心惨兮。
段誉也曾在月初东山对王语嫣吟唱这首曼妙的诗,可惜彼时王语嫣心中只有表哥慕容复。 宋玉在《登徒子好色赋》对东邻女的称道: 东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短 ;著粉则太白,施朱则太赤;眉如翠羽,肌如白雪;腰如束素,齿如含贝;嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。 增之一分则太长,减之一分则太短,这句话这《洛神赋》中被化用为“修短合度”。 宋玉的《神女赋》夫何神女之姣丽兮,含阴阳之渥饰。披华藻之可好兮,若翡翠之奋翼。其象无双,其美无极;毛嫱鄣袂,不足程式;西施掩面,比之无色。 作为第一篇“美女赋”,《神女赋》中的“ 秾纤不短,纤不长”,“宛如游龙乘云翔”,“眉联娟以蛾扬兮,朱唇的其若丹”等词汇,成为后来的文人描写美女的常用词汇。 曹子健有感于《神女赋》而作《洛神赋》,其中描绘洛神的美貌:翩若惊鸿,婉若游龙”,“秾纤得中,修短合度”,“云髻峨峨,修眉联娟” ,“丹唇外朗,皓齿内鲜”,就活用了《神女赋》中的众多词汇。 文学史上许多作家,如杨修、张敏、 王粲、陈琳、江淹也曾写过《神女赋》,但还是宋玉的这篇流传最广、影响最大。 曹植在《洛神赋》中对宓妃的体态描写方面,取二者之所长,但描绘洛神的美貌更注重其动态美。(注:洛神,又名宓妃,中国远古时代神话传说中的女神,乃伏羲氏之女,因迷恋洛河两岸的美丽景色,降临人间,来到洛阳。)翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘颻兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蓉出渌波。 秾纤得中,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露。芳泽无加,铅华不御。云髻峨峨,修眉联娟。丹唇外朗,皓齿内鲜。明眸善睐,靥辅承权。瓌姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨像应图。司马相如和张衡也曾分别在《上林赋》和《思玄赋》中描绘过宓妃的美貌:若夫青琴宓妃之徒,绝殊离俗,妖冶娴都,靓妆刻饰,便环绰约。……芬芳沤郁,酷烈淑郁;皓齿灿烂,宜笑的皪;长眉连娟,微睇绵藐”载太华之玉女兮,召洛浦之宓妃。咸姣丽以蛊媚兮,增嫮眼而蛾眉。舒婧之纤腰兮,扬杂错之袿徽。离朱唇而微笑兮,颜的以遗光。《红楼梦》中描绘警幻仙子姝容的《警幻仙子赋》极其出彩。方离柳坞,乍出花房。但行处,鸟惊庭树;将到时,影度回廊。仙袂乍飘今,闻麝兰之馥郁;荷衣欲动今,听环佩之铿锵。届笑春桃今,云堆翠髻;唇绽樱颗今,榴齿含香。纤腰之楚楚兮,回风舞雪;珠翠之辉辉今。满额鹅黄。出没花问今,宜嗅宜喜;徘徊池上今。若飞若扬。蛾眉颦笑今,将言而未语; 莲步乍移今,待止而欲行。羡彼之良质今,冰清玉润;慕彼之华服今,闪灼文章。爱彼之貌容今,香培玉琢;美彼之态度今,凤翥龙翔。其素若何,春梅绽雪。其洁若何,秋菊披霜。其静若何,松生空谷。其艳若何,霞映澄塘。其文若何,龙游曲招。其神若何,月射寒江。应惭西子,实愧王嫱。奇矣哉,生于孰地,来自伺方?信矣乎,瑶池不二,紫府无双。果何人哉?如斯之美也。李延年歌中的倾城佳人:北方有佳人。绝世而独立。
一顾倾人城。再顾倾人国。
这首诗没有对佳人进行正面描写,而是通过众生看到佳人为之倾倒的反应,使读者脑中浮现出佳人颠倒众生的美貌。金庸小说亦是如此,几乎从不正面描写女主的眉眼口鼻,都是让读者通过旁人的眼中,窥视她的玉面娇容。白居易的《长恨歌》中的杨贵妃:回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。辛弃疾《瑞鹤仙》写春风中的梅花的词句,也可以用来形容美人:倚东风,一笑嫣然,转盼万花羞落。《西游记》中描写白骨精美貌时,有一首诗也非常精彩。冰肌藏玉骨,衫领露酥胸。柳眉积翠黛,杏眼闪银星。月样容仪俏,天然性格清。体似燕藏柳,声如莺啭林。《西游记》中女儿国国王眉如翠羽,肌似羊脂。脸衬桃花瓣,鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态,春笋纤纤妖媚姿。斜红绡飘彩艳,高簪珠翠显光辉。说什么昭君美貌,果然是赛过西施。柳腰微展鸣金佩,莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难到此,九天仙子怎如斯。宫妆巧样非凡类,诚然王母降瑶池。《西游记》中“四圣试禅心”中真真、爱爱、怜怜的美貌半含笑处樱桃绽,缓步行时兰麝喷。满头珠翠,颤巍巍无数宝钗簪;遍体幽香,娇滴滴有花金缕细。说甚么楚娃美貌,西子娇容?真个是九天仙女从天降,月里嫦娥出广寒。《封神演义》中的妲己乌云叠鬓,杏脸桃腮,浅淡春山,娇柔柳腰,真似海棠醉日,梨花带雨,不亚九天仙女下瑶池,月里嫦娥离玉阙。这里非常有趣,我列举除了几个片段。自从宋玉在《神女赋》开了先河,古代美人往往沦为陪衬。古代章回体小说中,常用以西施王嫱为首的四大美女阵容来衬托女主的美貌。神魔小说中,又增添了九天玄女、广寒仙子、瑶池圣母三仙女组合。而在《山海经》中,西王母长这样:其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。当然,西王母的形象随着西王母神话的发展而不断变化着,从最初的半人半兽形象转变为具有人形的神,再转变为仙女,最终转变为王母娘娘。3. 超山梅花诗句?
先生原韵
祝廷华 〔清代〕
嗟余双鬓玄者缟,平生爱梅春起早。常愁花落春光老,明月梅花恒比皎。
超山卅里皆种梅,游春客至恣探讨。香海楼前宋梅一,孤芳独抱花尤好。
笑余植梅千百株,憾乏良缘睹夭姣。自惭俗骨难问津,未参色相增春恼。
濂溪客岁过唐栖,曾至山亭蹑鸟道。晤时手赠梅花诗,一纸殷勤为介绍。
果然天意眷斯梅,仿佛立孤为存赵。七百馀岁盘孤根,苍崖碧瓛如环抱。
虬枝铁干粗轮囷,攫拿姿势尤奇矫。罗浮仙子招冰魂,十洲八海淩浩渺。
岩泉漱雨寒香浮,野鹤梳翎孤嶂晓。空山终古月溶溶,一径通幽风袅袅。
舍此名花欲再求,下出无垠上霄窕。骑驴寻遍不可得,相思此恨何时了。
昔人爱作梅花诗,累百累千传者少。濂溪好事赋长篇,元气淋漓满春昊。
空亭寂寂疏枝横,古寺巍巍碧峰绕。香厨有饭煮青精,石室擎杯出红碯。
山既超乎有远思,花亦超然出尘表。惜余未登超山巅,骋怀游目相与挑。
有人读书爱嚼花,闻说食之可无夭。浙杭佳树争参观,上自缙绅下舆皂。
独我神驰香雪间,憾无双翔不如鸟。
4. 写神话的经典诗句?
1、《嫦娥》李商隐
云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
2、《读山海经·其十》陶渊明
精卫衔微木,将以填沧海。
刑天舞干戚,猛志固常在。
同物既无虑,化去不复悔。
徒设在昔心,良辰讵可待?
3、《秋夕》杜牧
银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。
4、《乞巧》林杰
七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。
5、《李凭箜篌引》李贺
吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。
6、《锦瑟》李商隐
锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。
7、《夔州歌十绝句之一》杜甫
中巴之东巴东山,江水开辟流其间。
白帝高为三峡镇,夔州险过百牢关。
8、《观元丹丘坐巫山屏风》李白
昔游三峡见巫山,见画巫山宛相似。疑是天边十二峰,
飞入君家彩屏里。寒松萧瑟如有声,阳台微茫如有情。
锦衾瑶席何寂寂,楚王神女徒盈盈。高咫尺,如千里,
翠屏丹崖灿如绮。苍苍远树围荆门,历历行舟泛巴水。
水石潺湲万壑分,烟光草色俱氛氲。溪花笑日何年发,
江客听猿几岁闻。使人对此心缅邈,疑入嵩丘梦彩云。
9、《巫峡》杨炯
三峡七百里,唯言巫峡长。重岩窅不极,叠嶂凌苍苍。
绝壁横天险,莓苔烂锦章。入夜分明见,无风波浪狂。
忠信吾所蹈,泛舟亦何伤。可以涉砥柱,可以浮吕梁。
美人今何在,灵芝徒有芳。山空夜猿啸,征客泪沾裳。
10、《瞿塘两崖》杜甫
三峡传何处,双崖壮此门。
入天犹石色,穿水忽云根。
猱玃须髯古,蛟龙窟宅尊。
羲和冬驭近,愁畏日车翻。
11、《三峡闻猿》慕幽
谁向兹来不恨生,声声都是断肠声。
七千里外一家住,十二峰前独自行。
瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。
12、《韩庄闸舟中七夕》姚燮
木兰桨子藕花乡,唱罢厅红晚气凉。烟外柳丝湖外水,山眉澹碧月眉黄。
13、《六么令·夷则宫七夕》吴文英
露蛩初响,机杼还催织。婺星为情慵懒,伫立明河侧。不见津头艇子,望绝南飞翼。云梁千尺。尘缘一点,回首西风又陈迹。
那知天上计拙,乞巧楼南北。瓜果几度凄凉,寂寞罗池客。人事回廊缥缈,谁见金钗擘。今夕何夕。杯残月堕,但耿银河漫天碧。
14、《精卫填海》佚名
又北二百里,曰发鸠之山,其上多柘木,有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰:“精卫”,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。漳水出焉,东流注于河。
15、《夸父逐日》《山海经》
夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。
16、《瑶池》李商隐
瑶池阿母绮窗开,黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里,穆王何事不重来。
17、《共工怒触不周山》《淮南子》
昔者,共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。
18、《天上谣》李贺
天河夜转漂回星,银浦流云学水声。玉宫桂树花未落,仙妾采香垂珮缨。秦妃卷帘北窗晓,窗前植桐青凤小。
王子吹笙鹅管长,呼龙耕烟种瑶草。粉霞红绶藕丝裙,青洲步拾兰苕春。东指羲和能走马,海尘新生石山下。
19、《玉楼春·桃溪不作从容住》周邦彦
桃溪不作从容住。秋藕绝来无续处。当时相候赤栏桥,今日独寻黄叶路。
烟中列岫青无数。雁背夕阳红欲暮。人如风后入江云,情似雨余黏地絮。
20、《重过圣女祠》李商隐
白石岩扉碧藓滋,上清沦谪得归迟。一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。
萼绿华来无定所,杜兰香去未移时。玉郎会此通仙籍,忆向天阶问紫芝。
21、《诉衷情·七夕》吴文英
西风吹鹤到人间。凉月满缑山。银河万里秋浪,重载客槎还。
河汉女,巧云鬟。夜阑干。钗头新约,针眼娇颦,楼上秋寒。
22、《上元夫人》李白
上元谁夫人,偏得王母娇。嵯峨三角髻,馀发散垂腰。裘披青毛锦,身著赤霜袍。手提嬴女儿,闲与凤吹箫。眉语两自笑,忽然随风飘。
23、《临江仙·柳带摇风汉水滨》牛希济
柳带摇风汉水滨,平芜两岸争匀。鸳鸯对浴浪痕新。弄珠游女,微笑自含春。
轻步暗移蝉鬓动,罗裙风惹轻尘。水晶宫殿岂无因。空劳纤手,解佩赠情人。
24、《巫山曲》 孟郊
巴江上峡重复重,阳台碧峭十二峰。荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。
轻红流烟湿艳姿,行云飞去明星稀。目极魂断望不见,猿啼三声泪滴衣。
25、《酌贪泉》吴隐之
古人云此水,一歃怀千金。试使夷齐饮,终当不易心。
26、《临江仙·暮蝉声尽落斜阳》毛文锡
暮蝉声尽落斜阳,银蟾影挂潇湘。黄陵庙侧水茫茫。楚山红树,烟雨隔高唐。
岸泊渔灯风飐碎,白蘋远散浓香。灵娥鼓瑟韵清商。朱弦凄切,云散碧天长。
27、《天仙子·柳色披衫金缕凤》 和凝
柳色披衫金缕凤,纤手轻拈红豆弄,翠蛾双敛正含情。桃花洞,瑶台梦,一片春愁谁与共?
28、《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》辛弃疾
一轮秋影转金波。飞镜又重磨。把酒问姮娥。被白发、欺人奈何。
乘风好去,长空万里,直下看山河。斫去桂婆娑。人道是,清光更多。
29、《古朗月行》李白
小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在白云端。
仙人垂两足,桂树作团团。白兔捣药成,问言与谁餐。
蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。羿昔落九乌,天人清且安。
阴精此沦惑,去去不足观。忧来其如何,凄怆摧心肝。
30、《念奴娇》曹冠
蜀川三峡,有高唐奇观,神仙幽处。巨石巉岩临积水,波浪轰天声怒。十二灵峰,云阶月地,中有巫山女。须臾变化,阳台朝暮云雨。
堪笑楚国怀襄,分当严父子,胡然无度。幻梦俱迷,应感逢魑魅,虚言冥遇。仙女耻求媒,况神清直,岂可轻诬污。逢君之恶,鄙哉宋玉词赋。
31、《巫山高》陈陶
玉峰青云十二枝,金母和云赐瑶姬。
花宫磊砢楚宫外,列仙八面星斗垂。
秀色无双怨三峡,春风几梦襄王猎。
青鸾不在懒吹箫,斑竹题诗寄江妾。
飘飖丝散巴子天,苔裳玉辔红霞幡。
归时白帝掩青琐,琼枝草草遗湘烟。
32、《满江红》何师心
一水飞空,揭起珠帘全幅。不须人卷,不须人轴。一点不容飞燕入,些而未许游鱼宿。向山头、款步听疏音,清如玉。
三峡水,堪人掬。三汲浪,堪龙浴。更两边潇洒,数竿修竹。晓倩碧烟为绳束,夜凭新月为钩曲。问当年、题品是何人,黄山谷。
33、《中秋月》晏殊
十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤。
34、《送人归蜀》张祜
锦城春色溯江源,三峡经过几夜猿。
红树两厓开霁色,碧岩千仞涨波痕。
萧萧暮雨荆王梦,漠漠春烟蜀帝魂。
长怨相如留滞处,富家还忆卓王孙。
35、《九华山歌》刘禹锡
奇峰一见惊魂魄,意想洪炉始开辟。
疑是九龙夭矫欲攀天,忽逢霹雳一声化为石。
不然何至今,悠悠亿万年,气势不死如腾仚。
云含幽兮月添冷,月凝辉兮江漾影。
结根不得要路津,迥秀常在无人境。
轩皇封禅登云亭,大禹会计临东溟。
乘樏不来广乐绝,独与猿鸟愁青荧。
君不见敬亭之山黄索漠,兀如断岸无棱角。
宣城谢守一首诗,遂使声名齐五岳。
九华山,九华山,自是造化一尤物,焉能籍甚乎人间。
5. 为何能娶到那么漂亮的女人?
土行孙听名字就是比较土,长的不咋的,而且身材矮小。
邓九公觉得土行孙是个好苗子,本领强会遁地,对自己的事业有帮助,但是土行孙也是个好色的人,一直垂涎于邓九公的女儿邓玉婵。
于是邓九公就说:你只要步入我门下,我就把女儿嫁给你。 土行孙娶了邓玉婵,在现在的人看来就像,好白菜被猪拱了,但是人家结婚了,日久生情,还是有感情的,真的是缘分啊!
6. 你们觉得三国谋士排名前五的是哪五位?
三国乱世,之所以让后人不住遐想,就是因为在那个时代,群雄争霸,人才辈出,任何一个人拉出来都是一颗闪闪发光的明星。三国争霸,武将如云,文臣若星,如果非要选出五位谋士来,书生认为当推蜀之诸葛孔明、庞士元,魏之荀文若、郭奉孝,吴之周公瑾也。
诸葛亮诸葛亮之能,当推三国第一谋士,无论是正史还是《三国演义》都对诸葛亮推崇备至,这绝不仅仅是诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已的精神,更多的还是对诸葛亮以一人之力撑起整个蜀汉的能力的敬佩。
诸葛亮,琅琊人也,东汉末年躬耕于南阳,名号“卧龙先生”,经过徐庶推荐之后,刘备三顾茅庐才请得出山。
一、三分天下,为刘备指路
诸葛亮虽然躬耕南阳,但是却一直关心着天下大势,未出茅庐就已知天下三分,并且提出了著名的隆中对。给迷茫的刘备指明了前进的方向,为刘备集团制定了长期的极具眼力的战略规划,并直接影响了天下三分之势。
亮答曰:“自董卓已来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数。
曹操比于袁绍,则名微而众寡,然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。
今操已拥百万之众,挟天子而令诸侯,此诚不可与争锋。
孙权据有江东,已历三世,国险而民附,贤能为之用,此可以为援而不可图也。
荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴、蜀,此用武之国,而其主不能守,此殆天所以资将军,将军岂有意乎?
益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业。
刘璋暗弱,张鲁在北,民殷国富而不知存恤,智能之士思得明君。
将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理;天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛,将军身率益州之众出于秦川,百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?
诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。”
诸葛亮的隆中对,直接给刘备指明了大的战略方向,在遇到诸葛亮之前,刘备屡战屡败,如同无头苍蝇一般乱打乱窜,虽然有凌云之志,但是没有一个完整的规划,正是诸葛亮给他指明了未来的大方向,后来刘备的战略部署也是按照诸葛亮的规划一步步来的,最终得以三分天下。
二,外结孙权,为主谋地
其次,诸葛亮除了是刘备的首席军师之外,还是刘备集团的外交部长。在诸葛亮的规划中,外结孙吴北拒曹操是大的战略方针,而结好东吴的重任也自然而然的就落在了诸葛亮的头上,著名的赤壁之战,就是在诸葛亮的推动下得以战胜的,不仅打击了曹操南下的野心,也为刘备争取到了荆州作为根据地,让刘备从此有了自己的地盘,真正步入争霸天下的步伐。
《三国志·诸葛亮传》:及魏武帝南征荆州,刘琮举州委质,而备失势众寡,无立锥之地。亮时年二十七,乃建奇策,身使孙权,求援吴会。权既宿服仰备,又睹亮奇雅,甚敬重之,即遣兵三万人以助备。备得用与武帝交战,大破其军,乘胜克捷,江南悉平。
三、保障后勤,无后顾之忧
诸葛亮还是刘备集团的后勤部长,诸葛亮搞经济和后勤十分擅长,在诸葛亮的运营下,蜀汉集团固若金汤,以成都盆地小小的地方,经营的兵精粮足,关羽张飞等将领在外征战,诸葛亮负责后勤补给,让前线将士无后顾之忧。
《三国志·诸葛亮传》:先主遂收江南,以亮为军师中郎将,使督零陵、桂阳、长沙三郡,调其赋税,以充军实。
四、鞠躬尽瘁,死而后已
最后,诸葛亮还是刘备的大管家,后期刘备称帝,拜诸葛亮为丞相,其实早在刘备占据巴蜀之后,诸葛亮就已经是刘备的大管家了,内修政务,积累财富,联吴抗曹,充实军备,稳定后方,运筹帷幄。可以说,诸葛亮对蜀汉鞠躬尽瘁,极尽人臣之能。
备称尊号,拜亮为丞相,录尚书事。及备殂没,嗣子幼弱,事无巨细,亮皆专之。於是外连东吴,内平南越,立法施度,整理戎旅,工械技巧,物究其极,科教严明,赏罚必信,无恶不惩,无善不显,至於吏不容奸,人怀自厉,道不拾遗,强不侵弱,风化肃然也。
综合来看,诸葛亮作为一个谋臣是十分合格的,为君王鞠躬尽瘁死而后已,而且诸葛亮凭借一人之力,支撑蜀汉二十多年,后期更是培养人才姜维,强行为蜀汉续命,真是堪称三国第一谋臣也!
荀彧荀彧,字文若,颍川颍阴人也,是曹操颍川派系谋臣的代表人物,也是曹操统一北方的首席谋臣和功臣,被曹操称为“吾之子房”。
荀彧为何要排在第二位,相信很多人不理解,下面书生就从一个谋臣的角度,来阐述一下,荀彧为何能排在三国谋臣第二的位置。
一,挟天子以令诸侯,为曹铺路
曹操之所以能够统一北方,成为三国最大的割据势力,迎接汉献帝这一步棋是最为关键的一招,那么“挟天子以令诸侯”这个策略是谁提出来的呢?就是荀彧!
荀彧为曹操提出“迎奉天子”的战略,就是为了帮曹操取得正统的地位,曹操迎来天子,讨伐其他军阀名正言顺,以后的路好走的多。
除此之外,荀彧还提出了“深根固本以制天下”的策略,这和诸葛亮的做法不谋而合,曹操连年征战不休,中原空虚,必须加强后备补给才能支撑战争的消耗,中原大地自古就不缺人和粮食,稳定后方,鼓励农耕,则民富兵强。是曹魏以后乃至魏文帝时期都一贯坚持的政策方针。
二、举贤用能,为曹操举荐了无数人才
荀彧是颍川派谋士的代表人物,在曹操集团中,颍川派谋士占据了重要地位,其中荀彧的举荐非常重要。钟繇、荀攸、陈群、杜袭、戏志才、郭嘉等,都是荀彧所推荐。这些人在曹操争霸的过程中起到了重要作用。
三、稳定生产,后勤管家
荀彧相比于曹操,就相当于诸葛亮相比于刘备,荀彧对曹操的作用极大,每次曹操外出都会留守荀彧看家,荀彧在经济管理上有很大成就,官渡之战过后,荀彧主持战后重建工作,不出数年,就完全恢复生产,甚至还比以前更丰收。
周瑜“既生瑜,何生亮?”周瑜的一句感叹,表明了周瑜只把诸葛亮看做平生对手,其余众人皆碌碌也。
周瑜,字公瑾,东汉末年孙吴名将,赤壁之战大败曹操,名震天下。
周瑜19岁跟随孙策,为孙策称霸江东立下了汗马功劳,在孙策死前,留下遗言“外事不决问周瑜,内事不决问张昭”,相当于把孙权托孤给周瑜和张昭,至于张昭,也是大才之人,但是在这里不做赘述。且说周瑜。
一、赤壁之战,名震天下
新《三国》里面有个零陵上将军邢道荣,他在对阵诸葛亮时曾说“世人皆知,赤壁鏖战乃是周瑜之谋,干汝何事?”由此可见,赤壁一战,让周瑜周公瑾名震天下。
当时,曹操刚拿下荆州,有八十万大军,旌旗蔽天,横槊赋诗,江东似乎唾手可得,但是却被周瑜打了一个措手不及,一场大火,把曹操烧的仓皇逃窜。
赤壁之战,也让孙权彻底在江东占稳了脚跟,谁也无法撼动。周瑜在赤壁之战中的表现可以说是挽救了东吴性命。
但是赤壁之战,周瑜是主将,算谋士吗?其实,赤壁之战主要是主战派和主和派之间的斗争,也是决定东吴命运的一场斗争,最终结果是以周瑜为首的主战派胜利,这才有了后来的江东。所以周瑜居功甚伟。
二、二分天下论
赤壁之战后,周瑜风头正盛,提出了著名的“二分天下论”,为孙权谋划了夺取巴蜀之地的计划,然后和曹操抗衡,以图大事。
“今曹操新折衄,方忧在腹心,未能与将军连兵相事也。乞与奋威俱进取蜀,得蜀而并张鲁,因留奋威固守其地,好与马超结援。瑜还与将军据襄阳以蹙操,北方可图也。”
但是这个计划,明显忽视了刘备的存在,也许在周瑜的计划中,刘备是要早早除掉的,所以这个计划也算是为孙权谋划了未来大计。
庞统庞统,字士元,道号“凤雏”,与诸葛亮合称“卧龙凤雏”,是与诸葛亮齐名的大谋士。
庞统能与诸葛亮齐名,自然不是浪得虚名的,在夺取益州中,庞统就发挥了巨大的作用,比之诸葛亮,庞统的本事主要在军事上。
庞统跟随刘备的时间不长,但是在夺取巴蜀过程中却发挥了极大的作用,当时法正来投降刘备,并劝说刘备夺取巴蜀,刘备迟疑不决。
这时候,庞统来找刘备,做了刘备的思想工作,他说:“权变之时,固非一道所能定也。兼弱攻昧,五伯之事。逆取顺守,报之以义,事定之后,封以大国,何负於信?今日不取,终为人利耳。”
正是这句话,让刘备坚定了夺取巴蜀的决心,然后,庞统为刘备制定了夺蜀上中下三策,刘备最终选择了中策。
统曰:“只今便选精兵,昼夜兼道径袭成都:此为上计。杨怀、高沛乃蜀中名将,各仗强兵拒守关隘;今主公佯以回荆州为名,二将闻知,必来相送;就送行处,擒而杀之,夺了关隘,先取涪城,然后却向成都:此中计也。退还白帝,连夜回荆州,徐图进取:此为下计。若沉吟不去,将至大困,不可救矣。”玄德曰:“军师上计太促,下计太缓;中计不迟不疾,可以行之。”
正是因为庞统,刘备才得以取得益州之地,实现诸葛亮隆中对中所提到的三分天下的第一步。所以,庞统可以说是刘备手下第二重要的军师。
可惜凤雏大才,却英年早逝,实在可惜!
郭嘉郭嘉在曹操账下也是十分受器重的,赤壁之战曹操战败而归,途中大哭道:“若奉孝在,不使孤至此!”
郭嘉也是由荀彧举荐给曹操的,在曹操称霸的过程中起到了不可估量的作用。
郭嘉在曹操账下有三次重要的论断,一是囚刘备,二是杀吕布,三是败袁绍。
其中对曹操作用最大的就是官渡之战打败袁绍,在官渡之战之前,曹操的势力不及袁绍,而且袁绍一直都是曹操的老大,所以曹操并不敢对袁绍动手,于是,郭嘉就发挥了重要作用,他提出著名的“十胜十败论”:
刘、项之不敌,公所知也。汉祖唯智胜项羽,故羽虽强,终为所禽。今绍有十败,公有十胜,绍虽强,无能为也。……
公有此十胜,于以败绍无难矣。
在郭嘉“十胜十败论”的激励下,曹操下定了决心跟袁绍展开一战,结果我们都知道了,官渡之战以曹操胜利告终,袁绍一蹶不振,第二年病逝。
然后,郭嘉向曹操建议静观其变,待二袁反目,果然如郭嘉所料,袁谭袁尚兄弟反目,不击自溃。
建安十二年,为了彻底扫除袁家的势力,也为了安定北方,曹操征讨辽东,将郭嘉带在身边,但是辽东气候恶劣,郭嘉于途中染病身亡。最终曹操用郭嘉的遗计平定辽东,正是“郭奉孝遗计定辽东”。
我是@铁琴书生,专注于历史和武侠的地质人
7. 形容女子语言成语?
以美人为描写对象,最早可以追溯到诗经。 诗经中《卫风.硕人》 对卫庄公夫人庄姜的赞美:手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀。 螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。 这句“巧笑倩兮,美目盼兮”,也成为人们常用的形容美女的词汇。 《郑风·野有蔓草》 野有蔓草,零露漙兮。 有美一人,清扬婉兮。 邂逅相遇,适我愿兮。 野有蔓草,零露瀼瀼。 有美一人,婉如清扬。 邂逅相遇,与子偕臧。 金庸小说中“风清扬”、“木婉清”二人的名字也来源于此。
《陈风·月出》
月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。
月出皓兮。佼人懰兮。舒忧受兮。劳心慅兮。
月出照兮。佼人燎兮。舒夭绍兮。劳心惨兮。
段誉也曾在月初东山对王语嫣吟唱这首曼妙的诗,可惜彼时王语嫣心中只有表哥慕容复。 宋玉在《登徒子好色赋》对东邻女的称道: 东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短 ;著粉则太白,施朱则太赤;眉如翠羽,肌如白雪;腰如束素,齿如含贝;嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。 增之一分则太长,减之一分则太短,这句话这《洛神赋》中被化用为“修短合度”。 宋玉的《神女赋》夫何神女之姣丽兮,含阴阳之渥饰。披华藻之可好兮,若翡翠之奋翼。其象无双,其美无极;毛嫱鄣袂,不足程式;西施掩面,比之无色。 作为第一篇“美女赋”,《神女赋》中的“ 秾纤不短,纤不长”,“宛如游龙乘云翔”,“眉联娟以蛾扬兮,朱唇的其若丹”等词汇,成为后来的文人描写美女的常用词汇。 曹子健有感于《神女赋》而作《洛神赋》,其中描绘洛神的美貌:翩若惊鸿,婉若游龙”,“秾纤得中,修短合度”,“云髻峨峨,修眉联娟” ,“丹唇外朗,皓齿内鲜”,就活用了《神女赋》中的众多词汇。 文学史上许多作家,如杨修、张敏、 王粲、陈琳、江淹也曾写过《神女赋》,但还是宋玉的这篇流传最广、影响最大。 曹植在《洛神赋》中对宓妃的体态描写方面,取二者之所长,但描绘洛神的美貌更注重其动态美。(注:洛神,又名宓妃,中国远古时代神话传说中的女神,乃伏羲氏之女,因迷恋洛河两岸的美丽景色,降临人间,来到洛阳。)翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘颻兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蓉出渌波。 秾纤得中,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露。芳泽无加,铅华不御。云髻峨峨,修眉联娟。丹唇外朗,皓齿内鲜。明眸善睐,靥辅承权。瓌姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨像应图。司马相如和张衡也曾分别在《上林赋》和《思玄赋》中描绘过宓妃的美貌:若夫青琴宓妃之徒,绝殊离俗,妖冶娴都,靓妆刻饰,便环绰约。……芬芳沤郁,酷烈淑郁;皓齿灿烂,宜笑的皪;长眉连娟,微睇绵藐”载太华之玉女兮,召洛浦之宓妃。咸姣丽以蛊媚兮,增嫮眼而蛾眉。舒婧之纤腰兮,扬杂错之袿徽。离朱唇而微笑兮,颜的以遗光。《红楼梦》中描绘警幻仙子姝容的《警幻仙子赋》极其出彩。方离柳坞,乍出花房。但行处,鸟惊庭树;将到时,影度回廊。仙袂乍飘今,闻麝兰之馥郁;荷衣欲动今,听环佩之铿锵。届笑春桃今,云堆翠髻;唇绽樱颗今,榴齿含香。纤腰之楚楚兮,回风舞雪;珠翠之辉辉今。满额鹅黄。出没花问今,宜嗅宜喜;徘徊池上今。若飞若扬。蛾眉颦笑今,将言而未语; 莲步乍移今,待止而欲行。羡彼之良质今,冰清玉润;慕彼之华服今,闪灼文章。爱彼之貌容今,香培玉琢;美彼之态度今,凤翥龙翔。其素若何,春梅绽雪。其洁若何,秋菊披霜。其静若何,松生空谷。其艳若何,霞映澄塘。其文若何,龙游曲招。其神若何,月射寒江。应惭西子,实愧王嫱。奇矣哉,生于孰地,来自伺方?信矣乎,瑶池不二,紫府无双。果何人哉?如斯之美也。李延年歌中的倾城佳人:北方有佳人。绝世而独立。
一顾倾人城。再顾倾人国。
这首诗没有对佳人进行正面描写,而是通过众生看到佳人为之倾倒的反应,使读者脑中浮现出佳人颠倒众生的美貌。金庸小说亦是如此,几乎从不正面描写女主的眉眼口鼻,都是让读者通过旁人的眼中,窥视她的玉面娇容。白居易的《长恨歌》中的杨贵妃:回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。辛弃疾《瑞鹤仙》写春风中的梅花的词句,也可以用来形容美人:倚东风,一笑嫣然,转盼万花羞落。《西游记》中描写白骨精美貌时,有一首诗也非常精彩。冰肌藏玉骨,衫领露酥胸。柳眉积翠黛,杏眼闪银星。月样容仪俏,天然性格清。体似燕藏柳,声如莺啭林。《西游记》中女儿国国王眉如翠羽,肌似羊脂。脸衬桃花瓣,鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态,春笋纤纤妖媚姿。斜红绡飘彩艳,高簪珠翠显光辉。说什么昭君美貌,果然是赛过西施。柳腰微展鸣金佩,莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难到此,九天仙子怎如斯。宫妆巧样非凡类,诚然王母降瑶池。《西游记》中“四圣试禅心”中真真、爱爱、怜怜的美貌半含笑处樱桃绽,缓步行时兰麝喷。满头珠翠,颤巍巍无数宝钗簪;遍体幽香,娇滴滴有花金缕细。说甚么楚娃美貌,西子娇容?真个是九天仙女从天降,月里嫦娥出广寒。《封神演义》中的妲己乌云叠鬓,杏脸桃腮,浅淡春山,娇柔柳腰,真似海棠醉日,梨花带雨,不亚九天仙女下瑶池,月里嫦娥离玉阙。这里非常有趣,我列举除了几个片段。自从宋玉在《神女赋》开了先河,古代美人往往沦为陪衬。古代章回体小说中,常用以西施王嫱为首的四大美女阵容来衬托女主的美貌。神魔小说中,又增添了九天玄女、广寒仙子、瑶池圣母三仙女组合。而在《山海经》中,西王母长这样:其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。当然,西王母的形象随着西王母神话的发展而不断变化着,从最初的半人半兽形象转变为具有人形的神,再转变为仙女,最终转变为王母娘娘。本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!